Maria, Mãe de Deus, Mãe de Cristo.

Por que foi ela e não outra mulher a escolhida de Deus para ser a Mãe de seu Filho?

Ela mesmo responde no Magnificat: “Ele olhou para a humildade de sua serva, por isso, todas a gerações me chamarão de Bem Aventurada” (Lc 1,48).

Maria, Mãe de Cristo, Mãe de Deus?

Maria concebeu realmente e deu a luz segundo a carne à pessoa divina de Cristo, contribuiu na formação da natureza humana de Cristo, e, que Maria é verdadeiramente Mãe de Deus, pois, concebeu e deu a luz a segunda pessoa da Santíssima Trindade.

Ela é sim Mãe de Deus, porque Jesus é Deus, jamais um Judeu fala a palavra Adonai para outra pessoa a não ser Deus. E Isabel, cheia do Espírito Santo em (Lc 1,43) diz: de onde me vem a mãe do meu Senhor. A palavra utilizada aqui é Adonai que os Judeus só direcionam a Deus e Isabel falou que Maria é a mãe do Adonai; a Mãe de Deus.

- Em (Dt 6,4) vai dizer que só existe um único Senhor que é o Deus de Israel, então Maria é Mãe de Deus.

Maria, Mãe da Igreja?

Maria é a Mãe da Igreja por ser Mãe de Cristo, cabeça da Igreja, que é o seu corpo místico.

- Maria é aquela mulher que atravessa toda a história de salvação do Gênesis ao Apocalipse. Mulher que vence a serpente, que havia vencido a mulher (Gn 3,15).

- Segundo os exegetas, Maria é a prefiguração daquela mulher com seus sete filhos mártires, que coagidos pelo rei a comerem carne de porco proibida (2Mac 7).

- Quando Jesus chama sua Mãe de mulher, é para nos indicar quem é a grande Mulher predileta por Deus (Jo 2,4;19,26).

- Maria é a virgem que o profeta anunciou que haveria de conceber e dar a luz um filho, cujo o nome é “Emanuel”(Is 7,14;Mq 5,23Mt, 1,22-23).

- Em (Is 7,14) diz: o próprio Senhor vos dará um sinal, uma virgem conceberás e dará à luz um filho e porás o nome de Emanuel, Deus conosco. E nós encontramos a realização desta profecia em (Lc 1,28;Jo 1,14), que diz o verbo se fez carne e habitou entre nós.

O que dizem os Santos Padres:

- Alexandre de Alexandria (250 - 326 D.C.) Jesus não teve apenas a aparência, mas tinha carne de verdade recebida de Maria, Mãe de Deus.

- Santo Atanásio (296 - 373 D.C.) A Sagrada Escritura, como tantas vezes fizemos notar, tem por finalidade e característica afirmar de Cristo Salvador estas duas coisas: Ele é Deus e nunca deixou de o ser, visto que é a Palavra do Pai, seu esplendor e sabedoria; e também que nesses últimos tempos, por causa de nós, se fez homem, assumindo um corpo da Virgem Maria, Mãe de Deus.

- Santo Ambrósio de Milão (340 - 397 D.C.) Dissemos que José era um varão justo, dando-nos o evangelista a entender que ele não se atreveria profanar o templo do Espírito Santo: o ventre do mistério, o corpo da Mãe de Deus (comentário sobre o Evangelho de Lucas).

- São João Crisóstomo (347 - 407 D.C.) Ó Filho único do Verbo de Deus: Sendo imortal, vos dignaste, pela nossa salvação, encarnar-vos da Santa Mãe de Deus e sempre Virgem Maria, vós que sem mudança vos tornaste homem e foste crucificado, ó Cristo Deus, que pela vossa morte esmagaste a morte; sois Um na Trindade, glorificado com o Pai e o Espírito Santo. Salvai-nos!

- São Cirilo de Alexandria (375 - 444 D.C.) Causa-me profunda admiração haver alguns que duvidam em dar à Virgem Santíssima o título de Mãe de Deus, realmente, se Nosso Senhor Jesus Cristo é Deus, por que motivo não pode ser chamada de Mãe de Deus a Virgem Santíssima que o gerou?

- São Tarásio (730 A.C): Salve, ó medianeira de tudo que há embaixo do céu, salve reparadora do universo, slave cheia de graça, o Senhor está sempre contigo, Ele que existia antes que viesses ao mundo, mas que quis nascer de ti para viver conosco.

Se Paulo diz que todos pecaram, como é que a Igreja ensina que Maria nunca pecou?

A passagem de Romanos 3,23 é muito usada por aqueles que afirmam que Maria foi uma pecadora como qualquer outra pessoa. Mas será que essa passagem realmente refuta a ideia de que Maria nunca pecou? Quando :São Paulo diz que "todos pecaram", ele fala sobre a necessidade de Cristo para a salvação, tanto dos judeus quanto dos gentios, isso fica claro quando ele diz 'não há distinção" (Rm 3,22), todos precisam de Cristo para serem salvos. Mas isso não significa que todos os habitantes da terra, absolutamente, tenham cometido algum pecado. Mais tarde, ainda, em Romanos, São Paulo apela para o caso de Esaú e Jacó, dizendo que quando eles ainda não eram nascidos, "não tinham feito nem bem e nem mal' (Rm 9,11). Então, já temos uma exceção à regra aqui, certo? Bebé no ventre da mãe não comete pecado. Outra exceção é, com certeza, Jesus. Paulo diz que Jesus "não conheceu o pecado" (2Cor, 5,21). Se o novo Adão é uma exceção ao que Paulo diz em Romanos, a nova Eva, pela graça que recebeu de Deus, de ter nascido Imaculada em virtude da sua missão, também poderia muito bem, ser. Então, NÂO, essa passagem não diz nada sobre Maria ter pecado ou não.

Por que os protestantes dizem que Jesus não chama Maria de Mãe?

De fato, não são os protestantes, é a Sagrada Escritura; Jesus chama Maria de Mulher, e isso por quê? Porque no plano de salvação de Deus, Maria ocupa um papel muito maior que o de Mãe de Jesus. Que ela seja Mãe de Jesus isso é fato. Os Evangelhos deixam claro, mas Jesus vem para revelar o papel de cada um na obra toda de salvação. Maria é mais do que só Mãe de Jesus, ela é a Mulher, a Mulher que foi anunciada em Gênesis 3,15, aquela cuja descendência teria inimizade contra a descendência da serpente, a Mulher, aquela do Apocalipse coroada no céu por 12 estrelas, que daria a luz ao Salvador da humanidade. Portanto, ela é muito mais do que só a Mãe de Jesus, ela é a Mulher da Escritura para toda a humanidade.

O sim que mudou a história da humanidade

São Paulo diz que por meio de um só homem o pecado entrou no mundo, e pelo pecado, a morte" (Rm 5,12). E que: "pela desobediência de um só homem, todos se tornaram pecadores, assim, pela obediência de um só, todos se tornarão justos" (v. 19). Mas a desobediência de Adão foi precedida pela de Eva. por isso Deus precisou de uma Nova Eva que lhe fosse obediente, e como disse Santo Irineu, pela sua desobediência "desatasse o nó da desobediência de Eva". Essa nova Eva é Maria.

Jesus, pela sua obediência ao Pai, desatou o nó da desobediência de Adão. "Foi obediente até a morte e morte de cruz" (Fl 2,6-8). Esse "aniquilamento" de Jesus desatou o nó da soberba e da desobediência de Adão.

Eva disse não a Deus, Maria lhe disse um Sim incondicional. Quando o Arcanjo Gabriel lhe anunciou que ela era a "eleita de Deus", sua resposta foi imediata: "Eu sou a serva do Senhor, faça-se em mi segundo a sua palavra" (Lc 1,38).

Essas palavras de Maria mostram uma obediência radical a Deus, independente do que Deus pudesse querer para ela. Obediência perfeita, Foi como se entregasse um cheque em branco nas mãos de Deus. Estava destruído o não de Eva; o Verbo de Deus poderia então se encarnar para salvar a humanidade. Maria era obediente porque era humilde, a mais humilde mulher que Deus encontrou em Israel. E durante toda a sua vida ela foi fiel ao Sim que deu a Deus. Não viveu para si, mas apenas para Deus.

De imediato foi servir a Isabel que esperava o grande profeta João Batista, o Percursor do Senhor, foi submissa a José, ofereceu seu Filho no Templo como mandava a Lei de Moisés, e logo ouviu a terrível profecia de Simeão que uma espada de dor transpassaria a sua alma. Maria viveu obediente sob o anuncio dessa espada; sabia que sua vida não seria fácil. Logo teve de fugir com José para o Egito para livrar o Menino das garras de Herodes; deixou sua casa, seus pais e foi para o exterior até que o malvado tivesse morrido.

Preparou o seu Filho, segundo a Lei de Deus para ser o Salvador da humanidade. Acompanhou-o sempre em suas missões; a seu pedido Ele fez o primeiro milagre; ouviu as ofensas e promessas de morte lançadas contra Ele por parte dos fariseus e doutores da lei; e quando chegou a hora amarga da Paixão acompanhou o seu Filho até o Gólgota.

Viu-o flagelado, coroado de espinhos, condenado como um facínora carregando uma cruz; viu-o morrer pendurado no madeiro.

Não se desesperou, não desanimou, ficou com Ele até o fim; manteve o seu Sim.

Viu seu Filho ressuscitado, vencer a morte, e o pecado e nos dar a vida.

Você sabia que a Ave-Maria é uma oração plenamente bíblica?

A primeira parte foi composta pelo anjo Gabriel: "Ave, cheia de graça, o Senhor é contigo" (Lc 1,28). Depois, temos as palavras de Isabel, cheia do Espírito Santo: "Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre" (Lc 1,41-42). Na segunda parte, nós começamos chamando Maria de Santa. Ela foi escolhida, predestinada, para ser a mãe daquele que foi a santidade encarnada. E a reconhecemos como "Mãe de Deus". Assim como Isabel também a chamou de "mãe do meu Senhor" (Lc 1,43). Até aqui, os católicos e a grande maioria dos protestantes estão de acordo. Quando nós dizemos "rogai por nós, pecadores", significa que Maria, do céu, ora por nós junto a Cristo, assim como nós vemos em Apocalipse 5,8 as quatro criaturas celestes e os vinte e quatro anciãos apresentando diante de Deus as orações dos santos. As nossas orações podem chegar diretamente a Deus sem passar por ninguém? Podem! Mas, aqui, outras pessoas levam essas orações diante de Deus. A razão então nos leva a crer que eles só fazem isso porque lhes foi pedido. Também o autor de Hebreus diz que nós estamos rodeados de uma nuvem de testemunhas, ou seja, os santos do céu sabem, por participação da vida divina, o que acontece aqui na terra, e apresentam a Deus as nossas orações, tanto agora quanto na hora da nossa morte.