Os Salmos

A origem e o significado da palavra Salmo.

Salmos = Tehilim (do hebraico, louvores) no tempo dos hebreus.

A palavra Salmo vem do Greco Psallem; significa cantar um hino acompanhado de instrumentos de corda.

Psallen (verbo em Greco) significa cantar, portanto, os Salmos foram feitos para serem cantados.

Psalterium (Greco) = Instrumento de corda – Harpa, cítara.

O Livro dos Salmos hoje é chamado de saltério, a qual é o conjunto dos 150 Salmos.

Salmodiar = Cantar o Salmo do dia, isto é, o canto, as orações selecionadas para os dias de hoje.

Os temas principais são: o respeito à majestade de Deus, gratidão pela misericórdia e pelo perdão de Deus, absoluta confiança pela Previdência divina, penitência e contrição diante dos pecados, tristeza e temor dos perigos que nos cercam, paz, consolação, coragem, obediência, alegria e esperança. Os poemas messiânicos e as numerosas alusões ao filho de Davi tornam os Salmos muito importantes para os cristãos.

A mensagem dos Salmos só encontra pleno sentido verdadeiro à luz da vida de Jesus Cristo. Os sofrimentos dos justos, por exemplo, são, nos Salmos, uma prefiguração dos sofrimentos de Jesus.

Podemos agrupar alguns Salmos por assuntos:

• Confiança: 22, 26, 90, 120, 130 ...

• Sabedoria: 1, 31,36, 118 ...

• Meditações: 8, 9, 11, 35, 38, 48 ...

• Louvores: 7, 18, 28, 46, 92, 95, 96, 97, 145, 150

• Messiânicos: 2, 18, 19, 20, 21, 44, 68, 71, 109, 144 ...

• Lamentações e Orações:  24, 31, 32, 43 ...

• Ações de graça: 33, 65, 102, 135 ...

Na numeração dos Salmos, existe uma divergência entre o texto hebraico e a versão latina da Vulgata. Esta divergência provém do texto hebraico que contém uma divisão imprópria no Salmo 9. Por causa disso, a numeração dos Salmos no texto hebraico, são acrescidos de uma unidade desde o salmo 10 até o 147. Os demais tem a mesma numeração da versão latina.

Como os Salmos foram escritos e como eles são um espelho para nossa vida.

“Não julgueis que vim abolir as Leis e os profetas. Não vim para os abolir, mas sim para levá-los a perfeição” (Mt 5,17).

Todo o saltério traduz preparação para Cristo cujo corpo será a Sua Igreja, anúncio de Cristo que vai ser continuado pela Sua Igreja que Ele edificará sobre Pedro.

Os Salmos foram escritos com Espírito profético. No Salmo, encontrarás apenas as vozes de Cristo e da Igreja, da qual de fato fazemos parte. Por esse motivo, ao reconhecermos nossa voz, não o podemos fazer sem afeto; e tanto mais nela nos deleitamos quando percebemos que dela participamos.

O rei Davi foi um homem, mas não figurava apenas um só homem, a saber, figurava a Igreja, que consta de muitos membros, e se estende até os confins da terra. Ao invés, quando representava só um homem, representava aquele que é o “mediador entre Deus e os homens, o homem Cristo Jesus” (1Tm, 2,5).

Os Salmos são como um espelho. Por conseguinte, para aproveitar o tempo disponível, segundo as nossas e vossas forças, vede como são claras as expressões, conosco tomai conhecimento delas e, de acordo com elas, louvai ao Senhor, e se o Salmo ora, orai; se geme, gemei; se rejubila, rejubilai; se espera, esperai; se teme, temei. Pois, serve-nos de espelho tudo o que foi escrito aqui (Santo Agostinho – Errationes in psalmos, 30, 2, 3, 1).

A letra dos Salmos é um itinerário que a Palavra de Deus pede que nos percorramos. Quando nós nos deixamo-nos conduzir pela Palavra, a Palavra é verdadeiramente um espelho. O Salmo fala para você espelhando você, como que mostrando para dentro de você quem você realmente é, recordando com essas palavras o que você é e aquilo o que você deveria ser.

“Haverá coisa melhor que um salmo? É por isso que Davi diz, e muito bem: "Louvai o Senhor, porque salmodiar é bom: para o nosso Deus, louvor suave e belo!" E é verdade. Porque o salmo é uma bênção cantada pelo povo, louvor de Deus cantado pela assembleia, aplauso de todos, palavra universal, voz da Igreja, melodiosa profissão de fé” (Santo Ambrósio, Enarrationes in Psalmos, 1, 9: CSEL 64, 7 (PL14, 968).